首先，我们要在万年历上查出农历的年、月、日的干支，注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是正月初一。月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 这张是节令对应月份的图片，大家记住， 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点，过了十一点就是次日的子时，这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点，许多人为了方便喜欢用手机软件或者在网站上排盘，我是不推荐各位一直去使用的，因为许多软件都对子时的划分不准确。时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰，这张是时辰的对应表。
此兼三分，坐丁未丁丑分金，宿坐進六鬥一度，透地龍甲申坐否要七十二龍壬申丙寅，兼此分金大利，少男配少女美，山澤通氣，丁財兩，墳美，艮山彩如庫，大富敵，國家有秀才子孫，倉庫盈州田連千方，遠揚得志，艮乃掌財地，若艮醜方山水朝東美。 兼申寅三分，坐辛未辛丑分金，宿坐井 ...
是 印度 和 尼泊尔 所使用的一种 文字 ，用来书写 印地语 、 梵語 、 尼泊尔语 等语言。 天城文最早出现在13世纪初，是 城文 变体之一，天城文是对城文的改良而成，改良后的城文为突出其神圣性多加了个梵文"天"字（ देव deva ）成为天城文 [1] 。 城文来自 笈多文 ，笈多文犹如印度的其他文字一样，源自於前3世纪的 婆罗米文 。 現在亞洲不少民族使用的字母与天城文的关系密切，而从 帕拉瓦文 派生的文字则在 緬甸 、 泰國 、 柬埔寨 、 老撾 等地使用。 [2] 原理 作為 婆羅米系 元音附標文字 ，天城文的基本原理是每個字母表示一個輔音，并承載一個固有的元音 a [ə] 。
日居中殺(甲辰と乙巳) 甲辰と乙巳のお生まれ. 日居中殺(にちいちゅうさつ) 空亡の方は、 働き者でまじめな印象になります。 家系からのはみだし者になりますが、 別の世界で成功しやすいでしょう。 甲辰と乙巳の方は 自分の精神世界に重きをおくよりも、
穿堂煞是最常見的家居風水禁忌，常見於呎數較小或狹長型格局的房屋，穿堂煞主要指住家大門或電梯門正對房屋後門或露台落地窗，在風水上，穿堂煞格局的房子無法凝聚運氣，居住其中容易缺乏安全感，也會讓居住者留不住財富，影響運程。 而穿堂煞的化解方式極為簡單，只需在玄關處擺放屏風或玄關櫃，讓人進門後，或出升降機門後無法直接看見露台落地窗即可。 如何化解『入門煞』？
眼跳吉凶等多种说法中，最详细，准确率较高的就是五行眼跳法，而其分为三步来判断吉凶： 一、眼皮跳动位置的五行确定：左眼上眼皮为木，下眼皮为火;右眼上眼皮为金，下眼皮为水;眼皮两处或以上位置同时跳动为土。 二、眼皮跳动的时辰及其五行：子时属水、丑时属土、寅时属木、卯时属木、辰时属土、巳时属火、午时属火、未时属土、申时属金、酉时属金、戌时属土、亥时属水。 三、眼跳吉凶的一般推断之法：以眼皮跳动位置的五行为主，以眼皮跳动时辰的五行为客，以主客之间生克泄耗来确定吉凶，以阴阳、五行和时辰 (即地支)等之象来确定应事。 眼皮跳测吉凶星期 星期一，眼跳预兆，若左眼跳者，今天有事情需发生。 若右眼跳者，平常事，不要紧。 星期二，眼跳预兆，若左眼跳者，心情颇为愉快。 若右眼跳者，有不快之事发生。
山鸟与鱼不同路，从此山水不相逢，意思是飞鸟和鱼注定是两种不会有交集的物种，即使偶然相遇，也不会是同路人，懂得这个道理后，从此山山水水，都不必再等着有相逢的那天。. 现代诗歌又称新诗，是指"五四运动"至中华人民共和国成立以来的诗歌 ...
金四局阴女，又称"定命奇局"，是指命盘中命宫、财宫、官禄宫和父母宫都为阴性宫，这种命局十分特殊。 因为她们出生时，天地人三才局势发生变化，产生了强烈的磁场和能量波动，使她们天赋异禀，拥有非凡的 智慧和超常的才华。 金四局阴女聪明、机智，思维敏捷，具有很强的洞察力和判断力。 同时，她们也是感情丰富、细腻、善解人意的女性，容易引起他人的共鸣和喜爱。 但这种命局也有其缺点，她们容易过于自我为中心，过于追求权力和物质上的享受，容易陷入虚荣心和贪婪的泥潭。 3、金四局阴女的命运 金四局阴女的命运多变，对她们来说，重要的是如何面对和处理生活中的各种挑战。 从紫微斗数的角度来看，金四局阴女的职业发展较为突出，她们不仅有着出色的天赋和才华，还能够抓住机遇，成功地实现自己的事业理想。
指九類形狀龍脈結穴山峯。星，稱穴星或星峯，指貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星、破軍星、左輔星、右弼星。九星中有三吉星，即貪、巨、武。另外，輔弼二星屬小吉。合稱五吉星。破、廉、祿、文為兇星。吉凶禍福，感應及人。葬大吉者貴，葬大凶者大禍。《撼龍經》雲 ...
